Kennis en werkzaamheid
De Adumankama is niet alleen verbonden aan kennis, maar ook aan bescherming, genezing en inzicht.
WINTI → OBIA
Een krachtige en wijze Obia van het boselement, verbonden met bescherming, kennis, genezing en begeleiding.
EEN WIJZE OBIA
De Adumankama is binnen de Winti-leer een krachtige en wijze Obia.
Hij wordt ook in verband gebracht met de familie als Bere Obia of Bere Winti. Zijn taak is onder andere het beschermen van de familie en het bieden van hulp, kennis en richting in moeilijke of dringende situaties.
De Adumankama behoort tot het element bos en staat bekend om zijn grote kennis van planten, kruiden en het bereiden van middelen die kunnen worden ingezet om mensen te helpen. Daarnaast wordt hij beschreven als genezer en ziener.
VERBONDEN MET HET BOS
De Adumankama is een Obia die verbonden is met het bos. Zijn kennis van planten en kruiden is groot. Hij kan worden verbonden aan het maken van kruidenmiddelen en andere Obia-hulpmiddelen die bedoeld zijn om mensen te ondersteunen.
De Adumankama is niet alleen verbonden aan kennis, maar ook aan bescherming, genezing en inzicht.
Hij manifesteert zich niet altijd gemakkelijk en is doorgaans niet een Yeye van veel woorden. Wanneer hij verschijnt, is dat vaak met een duidelijke reden, bijvoorbeeld om te werken of een boodschap over te brengen.
FAMILIE EN BESCHERMING
De Adumankama kan als Bere Winti in dienst staan van een familie. Deze familierol betekent niet dat iedere familie automatisch een Adumankama heeft.
De benaming Bere Obia of Bere Winti beschrijft een mogelijke familierol. Het betekent niet dat iedere familie automatisch een Adumankama heeft.
DUIDELIJK ONDERSCHEID
Een Adumankama en een Bakru zijn niet hetzelfde.
Een Bakru blijft een Bakru en een Adumankama blijft een Adumankama. Een Bakru kan niet door rituelen of afspraken veranderen in een Adumankama.
De verwarring tussen beide kan ontstaan doordat in het verleden Bakru’s soms de naam van een andere Yeye kregen. Hierdoor konden mensen gaan denken dat een Bakru en een Adumankama hetzelfde waren.
YEYE EN AANWEZIGHEID
De Adumankama wordt beschreven als een Yeye die zich niet gemakkelijk toont.
Hij komt vaak om te werken of een boodschap te geven en is doorgaans niet lang aanwezig.
Hij gebruikt niet onnodig veel woorden, treedt met waardigheid op en wordt respectvolle benadering belangrijk gevonden.
Een Adumankama hoeft tijdens een poku niet voortdurend te dansen. Wanneer hij danst, doet hij dat als Obia.
PLANTEN EN KRUIDEN
De Adumankama bezit grote kennis van planten, kruiden en hulpmiddelen die binnen zijn Obia-verbondenheid kunnen worden genoemd.
Op deze pagina worden geen recepten toegevoegd. De genoemde kennis wordt als onderdeel van de beschrijving van Adumankama weergegeven.
TRADITIONELE INFORMATIE
Bij Adumankama kunnen de volgende dranken worden genoemd.
Er worden geen hoeveelheden, rituelen, vaste tijden of offerinstructies toegevoegd.
KLEDING EN PANGI
Niet iedere Adumankama hoeft dezelfde kleding te dragen.
Kleding die met Adumankama in verband kan worden gebracht is groen/wit. Kaki kan voorkomen en een Obia-pangi kan worden gedragen.
Kleding moet niet als absolute herkenningsregel worden gebruikt. Bekijk Kleding, kleuren & pangi
De benaming Bifo Obia kan worden gebruikt wanneer wordt verwezen naar een Obia waarvan de sreka en grondslag in Afrika liggen. De Adumankama wordt in deze context ook als Bifo Obia aangeduid.
De Adumankama wordt geplaatst binnen de lijn van de Ampuku’s / Apuku’s en Kantasi Obia’s van het boselement.
Grontapu maakt hiervoor geen nieuwe familieboom of hiërarchie aan.
RESPECTVOLLE BENADERING
De Adumankama moet met respect worden benaderd, zoals ook andere Yeye’s met respect worden benaderd.
Adumankama wordt niet als kwaadaardig, minderwaardig of automatisch als Bakru voorgesteld.