De Opojejewatra wordt in de beschreven traditie gebruikt voor het geestelijk welzijn van het gezin.
Het ritueel is gericht op het bevorderen en versterken van de geestelijke band tussen gezinsleden. Het gezamenlijke karakter staat centraal: ieder gezinslid draagt persoonlijk bij aan de voorbereiding.
INGREDIËNTEN EN SYMBOLIEK
Ieders eigen
bijdrage.
Bloemen en persoonlijke geur
Ieder gezinslid kiest eigen bloemen, reinigt deze en voegt ze persoonlijk toe. Ook wordt een beetje eigen parfum of favoriete geur toegevoegd.
Brood, zout en suiker
De ouders plaatsen brood in de prapi met de symbolische wens dat brood of voedsel niet zal ontbreken. De bron noemt daarnaast het gezamenlijk toevoegen van een beetje zout en een beetje suiker.
Ei en Pai
Ieder gezinslid plaatst voorzichtig een kippenei in de Watra en voegt persoonlijk kleingeld toe als betaling van de Watra.
GEBED EN EERBIED
Samen rond
de prapi.
Het gezin staat of knielt volgens de beschreven werkwijze rondom de prapi en vraagt Anana Kediama Kediampo om de Watra te zegenen.
Na het trekken worden de eieren uit de Watra gehaald. De bron beschrijft dat zij na het bad worden gekookt en gegeten om de Kra te respecteren. Ook Mama fu doti wordt door middel van een plengoffer betrokken.
VERWANT GEZINSRITUEEL
Verzoening en
harmonie.
Lees ook over de Bedjiwatra / Swietwatra, waarin het gezamenlijk wassen en elkaar het goede wensen centraal staat.